林前14：26-40

在《哥林多前书》第十四章上半段（1-25节），保罗首先说明先知讲道和说方言的不同性质和功用。在26-40节，保罗继续谈论到在聚会中如何运用恩赐的基本原则。简而言之，就是凡事都当造就人和凡事规矩矩地按着次序行。保罗论在聚会中运用恩赐的原则，让我们认识如何应用这些原则来造就人和使教会聚会中的活动井然有序，更能显明神的同在。

一、说方言的原则：26-28节

首先，保罗在 26 节指出，必须是从神“有”所领受的人，才可以在聚会中运用恩赐，并且要以造就别人和建造教会为原则。然后，27-33 节，保罗特别指示说方言和先知讲道在聚会中的原则。

林前十四章里提及的聚会，有人称为运用恩赐的聚会，或交通的聚会。我们的聚集是为了交通，各人分享不同的恩赐，使聚会中有各式各样的内容，但所有的内容都是为了“凡事都当造就人”（26节下），整个教会和个人得着建立。若不能叫大家得着造就的，在聚会中就不应该作，不应该说。因此必须是从神“有”所领受的人，才可以开口（26节）。

倪柝声说：“这一个聚会，恐怕我们大家都得在神面前多多的学习，多多的仰望”。

1、运用恩赐以造就教会为原则：26 节

a. 诗歌和感谢是自然的恩赐(弗 5:19，西 3:16): 启示、方言与翻方言，是超自然的恩赐(林前 12:8-12)。

b.“凡事都当造就人”: 初期教会，聚会是简朴自由的。神的灵随意运用各人的恩赐。例如，有人念一篇诗歌，然后另一人起 来阐明教训。另一人用外国方言说话。另一人将所领受的启示出来。另一人将那人的方言翻出来。这是开放式的聚会。

但要有规矩：“凡事都当造就人”为依归。

c. 这是初期教会聚会的情况，自由而不混乱。

2、轮流说方言的原则：27-28节

初世纪晚期，教会中宣讲责任似乎已落到专职教导的人身上(提前 3:2，4:13，5:17)。

a. 聚会中不要超过 3 人说方言，且要轮流着说，也当有人翻(林前 14:27)。

b. 没有人翻就当在会中闭口(28 节)：我们自己可以控制说方言的恩赐。

二、先知讲道的原则：29-33节

1、轮流作先知讲道的原则：作先知讲道的恩赐可轮流着说

a. 每次不要超过 3 人。

b.“其余的就当慎思明辨”: 因为假先知常在教会里欺骗信徒，所以我们要细察每一位先知所说的是否对的(约壹 4:1)。圣灵给一些人有辨别诸灵的恩赐(林前 12:10)。

2、得启示作先知讲道：30-31

a. 先说的当停，让最新得启示的说(30 节)。

b. 同一个时候，只可一人向会众说话(31 节): 各人可得讲道的恩赐，但不是人人都可以在聚会中讲道(14:29-30)。 初期教会中，讲道恩赐似乎和祷告一样的普遍(11:4)。

3、先知的灵原是顺服先知：32节

“先知的灵”，是他自己的灵。圣灵启示先知的灵说话，但先知的灵要用理智和意志来控制自己的灵。 人不能托辞说，我不能控制自己。说方言要控制自己，作先知讲道也要控制自己，神赐人启示，但人 要有秩序地说出来。

4、教会要有秩序：33节

哥林多信徒聚会很混乱。 “因为神不是叫人混乱”，或译“祂不是混乱的神”。如果聚会喧闹混乱，肯定那聚会不是神所支配的。 “乃是叫人安静”(参帖前 5:23):神是喜悦人安静的，圣灵所结的 9 个果子，其中最后是“节制”(加 5:23)。圣灵的果子比圣灵的恩赐更重要。

三、在聚会中妇女不宜教训人：34-38节

34-38 节，保罗不许妇女在会中喋喋不休地发言，但要学习顺服。这一段经节颇有争议，常被许多人误解和歪曲，似乎与保罗在林前十一章中指示姊妹们在祷告和讲道时要蒙头而互相矛盾。

1、不准她们说话：

有人根椐“说话”(在原文是 laleo)，是带权威地说话，所以这里不是指闲聊。请注意:laleo，新约约有 300 次，都不是指讲道或说预言，而是指谈话、质问、辩论、抗议、喋喋不休。当然，神“说话”也是用这个字，表示有权威的。这字也指方言或其它的谈话。 这里说妇女在聚会中不要制造混乱，不要在聚会中喋喋不休。因为当时的聚会男女是分开坐的，所以妇女常在一起闲聊。几个妇女只顾自己嬉笑，不留意讲员所讲的。她们常带小孩子来聚会就会制造混乱。

犹太人的习俗，完全不准女人在会堂里说话。但不是不许女人讲道(参 11:5)。

2、不准妇女在聚会中公开发问：林前14:35

哥林前书 11:5 提到妇女有讲道的恩赐: 在哥林多社会文化中，不许妇女在公开场合驳斥男性、质问男性。那时妇女没有机会跟男性一样接受正规宗教教育。

保罗时代，大多数妇女没有受过教育，她们不明白每一件事。 妇女不应在聚会中突然站起来发问，这是可耻的，因为她们制造混乱。她们可以在家里问丈夫。没有 丈夫的，可问父亲、兄弟或教会中的长者。 “可以在家里问自己的丈夫”，可译“可以问自己家里的男人”。

四、按着次序行：39-40节

而是指某些妇女不该不受约束，而引起争论、尖锐的发言。基于当时的背景，保罗建议姊妹们若想学甚么，就该在聚会里停止争辩，可以回家与丈夫讨论。保罗说他所说的话就是主的命令，若有人故意推诿不知，就由得他不知道算了。

最后39~40 节，保罗的结论是要切慕作先知讲道，但也不要禁止说方言。然而凡事都要规规矩矩地按着次序行。

这结论是总结 12-14 章全段(有关属灵的恩赐)。

1、切慕与不禁止(39 节):

“要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。”

2、“凡事都要规规矩矩地按着次序行”(40 节): 这样就可以运用属灵的恩赐。但哥林多信徒说方言在聚会中混乱。我们今后当按 14:26-35 所说的而 行。