经文：马太福音13：1-9节

弟兄姐妹平安！

今天这个主日与大家分享“倍增的恩典”。这撒种比喻的结论是“人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（太13：23）。只是我们要注意，三十倍和六十倍都是结实的表现，但主等候要得到的却是一百倍。只有结实一百倍才是主的心意，因为他给我们的是他整个的自己，而我们在神的定规中，是要给模成他儿子的模样。所以，不能满足于一点点的丰盛，而是要追求得那满足的丰盛。但在这结实之前还有没有结实的，我们仔细来看看为什么？

第一，不结实的原因？

第一个原因是落在路旁地。耶稣解明“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。”（太13：19）。大家都知道路旁是车与人来往而又不会关心的地方。种子撒在路旁是没有价值，也不会引起人的关心，只能是被人践踏而被扔之。所以撒在路旁的根本就不会结识，只能是成了飞鸟的食物。那么，这就如有许多人听道的时侯对神的话语不关心，视同没有价值一样的对待。把神的话语当作耳边风来不关心也不去想；所以，即使神的话语有权柄和能力也在这样的心态中不会结实的。先知耶利米书在犹大将亡时指责百姓说：“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶2：13）神告诉以色列人他们离弃神而拜偶像的行为正是这样愚不可及。更糟的是他们选择了一个破裂不能储水的池子，企图以一套虚无愚妄的宗教制度来承载真理。既然神自己就是活水泉源，他应许亲自更新我们的生命，我们为什么还要离弃他，依恋“池子”（如金钱、权力、宗教制度或其他事物）所偶然带来的好处呢？离弃神的话语，为自己的生命而努力奋斗是不会结实的。要知道魔鬼总是虎视眈眈的徘徊在我们周边，防碍我们心里，即使听到也不让我们结实，并来夺取神的话语。

第二个原因是落在石头地。耶稣解释“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（太13：20-21）石头地就是顽硬不化心态的人，被沉浸在传统当中的倔强人，他们的表现是不听从别的，也不能容忍别人。因为，在他们认为信仰只是来利用求利益的门路；在初信的时侯是为得着利益热心的来到教会，但因此而被人议论，诽谤或是对他有什么不利的话，就象扔垃圾一样把信仰扔掉。各位弟兄姐妹，这样的人虽然坐在教会里面，是怎样听神的话语都不会结实的。“……不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”（来3：18-19）。这段经文记述的是以色列百姓没能得着迦南美地是因自己的不信。顽固不化和悖逆的心，还有不信的心，只把信仰当作有利用价值的心，是如同石头地一样，稍微在教会来回进出，早晚会枯干的放弃信仰。

第三个原因是落在荆棘地。耶稣解明“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”(太13：22)。落在荆棘里的种子，就算是长起来的话也得被荆棘压住的，这荆棘就是人心里的私欲和贪心。荆棘地的人只关心现实的生活，吃什么，喝什么，穿什么，眼前的功名利禄。他们的表现是以物资的享受与快乐，成功的万能主义，拜金的现实主义，对属灵和来世没有任何的兴趣，就算种子落在这样的心态上，也被私欲的荆棘挤住了长不起来。耶稣提醒我们：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12：15）。耶稣说丰盛的生命并不在乎家道丰富，因此要免去贪心。这正好与世界的观念相反，商人不惜花数以百万计的金钱做广告，怂恿我们以为多买了他们的产品，我们就会更快乐、更满足、更舒适。你如何面对这花花绿绿的世界？办法是学习不去注视这些奢侈诱人的东西，眼目专注真正的丰盛生命，与神保持良好关系，并且为他工作。使徒约翰说：“因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2：16）

第二，如何能结实？

结实是生命的表现。生命一定要成长，不会成长的都不是生命。属天的生命也一样的要成长，好显出属天的丰盛。因此，有了属天生命的人，必须要更进一步去追求成长。生命的自然律就是成长，除去妨碍生命成长的原因，生命自然就会长大。在撒种的比喻里，主所撒出的都是属天生命的种子，发生问题的绝不是在种子，而是在听见天国道理的人身上。人若是用对的心思来接受天国的道，属天的生命就在他里面成长。人若是不以天国的道为宝贵，属天的生命就不能在他里面长起来。各位弟兄姐妹，我们都知道种子的里面带着生命的，种上了就能长出茎和叶子最后结实。“因为他们必平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。”（撒8：12）。神的话语是活泼的，在他的话语里面有结实三十倍，六十倍，一百倍的能力的应许。

结实的第一个条件是接受神的话语。我们接受神的话语，并默想在心里，就必在我们现实的生活中结实三十倍，六十倍，一百倍的生活。保罗说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗8：33-34）这里面说神称我们为义，我们就要接受并存在心里，就会在现实生活中藉着神的话语来帮助我们结实三十倍，六十倍，一百倍的收成。并且，因这三十倍，六十倍，一百倍的收成过圣洁的生活。我们虽然活在这个败坏的世俗中，但因着圣灵的恩膏我们不被这个世俗所污染。因为，圣灵的能力使我们以三十倍，六十倍，一百倍的收成胜过现在的环境，而过圣洁的生活。弟兄姐妹，要是我们想能有圣洁的生活，就要接受神的话语，信靠神的话语，他的话语就使我们结实，也加给我们能力使我们以三十倍，六十倍，一百倍的圣洁、健康的过上幸福生活。同样，当我们信主接受他的医治的话语，那么，他的医治的能力就会使我们三十倍，六十倍，一百倍的健康。彼得前书2：24节说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”这段话语说明神的话语是活泼如同有生命力的种子。我们默想“因他受的鞭伤，你们便得医治”就种在我们心里，我们就必须是健康的。

结实的第二个条件是我要有属天的确信。因为我们心里充满了天国的荣耀。胜过现在的三十倍，六十倍，一百倍的收获。所以，当我们领受神的话语时，一定要不断的默想，要是得到从话语来的感动，就用笔做出涂鸦的记号，要反复的揣摩，象牛吃草的时侯倒嚼一样。我们知道牛在晚上的时侯，躺在那里倒嚼白天所吃的东西。所以，我们在读经的时侯也不要着急吃，乃是读经之后要反复的倒嚼——默想，然后还要再仔细的去默想，这样反复的时侯，神的话语才能扎根。就像诗篇1：2节说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”默想是我们信仰老练的属灵方法，并在默想的里面，依靠神的话语去祷告，因为他的话语就是我们所依靠的磐石，也是求神的依据。保罗说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3：20）。因为我们的神在我们身上运行三十倍，六十倍，一百倍的能力，所以要依靠他的话语来祷告，然后在心里揣摩他的话语，要用口来承认他的话语才是。

结实的第三个条件是抵挡疑惑。当彼得有信心的时侯不是走在海面上了吗？但放弃神的话语就会看见大风大浪，心灵就被恐惧占有了。是同样的大海，同一个彼得，在有信心的时侯走在海面上了，但不信神的话语就会却掉到海里了。主就责备彼得说：小信的人啊！为什么疑惑呢？说明彼得的选择是错误的。要继续选择信心，不应该疑惑；所以，要奉耶稣的名赶走心里的疑惑，要仰望神的话语，用口来承认他的话语。雅各提醒我们：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”（雅1：6-7）。当魔鬼给我们疑惑的时侯，千万不能接受它，要抵挡魔鬼。我们要先求他的国和他的义，我们要常常先求他的国降临在我们心里，就这样我们要活在不住的祷告生活；把我们人生最大的价值观和目标放在扩张神国的事业中。现在神的国在哪？教会就是神的国，能使人们因传福音相信神，那就是说明神的国降临了。所以，我们要热心的出席、服侍教会，然后要给许多的人传福音，以致神的国降临，这就是先求神的国。求他的义就是求耶稣基督，义是耶稣，乃是更加的认识耶稣，更加的领会耶稣的恩惠，努力的跟从耶稣就是求他的义。圣经在告诉我们求他的国，神就所需要的一切都加给我们，那样就成为好土。就会结实三十倍，六十倍，一百倍的果效。

摩西告诉以色列人：“耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（申28：12-13）作为农妇在耕地的时侯，要拣出石头，除去荆棘和树根使土地变成可用的肥沃土地。在那里撒上种子就有了三十倍，六十倍，一百倍的收成。圣经里说，以撒在那一年有了百倍的收成。我们要更新，并要开垦，不能荒废，就会像以撒一样在神的祝福下成为大富户，有日增月盛的恩典。

主日默想：

1、信仰就是我们属灵的搬家，教会里总是有一些信仰多年的信徒，从他的肉体到灵性看不到神国的恩典，这是什么原因呢？

2、神的恩典是倍增的，在你的生活中你经历什么样的倍增？