主题经文：

“又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。”（ 《歌罗西书》3：15）。

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（《马太福音》11：28-30）。

德国大文豪歌德在八十岁的时候，曾经告白说：“哪怕是短短几个星期，我也从未感受过真正的幸福。我感受到平安的时候，也就是我能摆脱自我的时候。”

要享受真正的平安，就必须先要摆脱自我才行。我们的自我死了，才能得到真正的平安。

约翰·梅森说：“为基督而否认自己的人，必在基督里有喜乐。”

第一，向罪而死的平安。

《加拉太书》2章20节说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”保罗说耶稣不是自己被钉在十字架的，而是带着我们同钉十字架；也就等同我跟基督一起死、一起埋葬，还要一起复活。

《罗马书》6章1至6节这也样教导说：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗﹖断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”所以，我们相信耶稣，接受洗礼，这并不是一种宗教的仪式。而是象征的说水就预表坟墓，我们与基督一起浸在水里死了，然后，从水里面出来时就与基督一起活出新的生命。

有一个神学院的学生问老师说：“老师，圣经一直叫我们死去，那死去究竟是什么意思呢”？老师没有正面的回答他，而是询问：“你有非常喜爱的朋友而不在人世了吗？”

“有啊！”他回答道。

老师又问：“那你有非常厌恶的人离开这个世界了吗？”

“当然也有啊。”他又回答道。

老师建议地说：“那你明天带着一个便当，先到你喜爱的朋友坟墓那里，对他说些好听的来称赞他、表扬他：‘我爱你，你是多么好的一个朋友啊，我每天都非常地想你！’下午你再到那个令你讨厌的人那里说：‘你这个坏蛋、该死的家伙，你终于死了，如果你现在还活着，我就把你掐死。’你如此照做后，我们再讨论死去是什么？”

这个结果我们无需多言，谁都知道。

教父奥古斯丁原本是个败家子，是个吃喝嫖赌、无恶不作的放荡之人。他的母亲以泪洗面为他操心、祷告了一辈子，终在他32岁时重生得救。不久之后，他偶遇到了一个他过去交往过的妓女，那个妓女一见到他就跟上来说：“先生、先生，你不是奥古斯丁吗？为什么最近不来玩了呢？我日夜等着你，好不容易今天见到了你，快跟我回家去吧！”

奥古斯丁头也不回地对她说：“你以前认识的那个奥古斯丁已经死了，现在你见到的人不是以前的那个奥古斯丁，以前的那个奥古斯丁已经跟耶稣一起钉死在十字架上了。所以他已经跟过往断绝了关系，在罪上已经死了。”

所谓死，就该如此！关系断绝、毫无反应，对于先前的旧世界、旧习惯和旧朋友都不再有任何反应，一切尽都结束了。只有如此才会有心中的平安，只有向罪而死的隔绝，才可能有向神活着的自由。

第二，倒空的平安。

我们感觉好像已经舍弃、已经倒空，后来才晓得没有舍弃，也没有倒空。 耶稣又对众人说：“有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9：23）。“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（太19：29）。神的话语准确到位，简直是对到骨子里去了，是真实无伪的。但是若真要我们做到这个地步，那实在是太难了。像圣法兰西斯原本生在意大利的阿西斯，他的父亲是一位布匹商人，他也是一位富二代，而在他相信耶稣之后，他把他自己所有的全部都分给了穷人。一辈子活得像个乞丐一样，而且还建了修道院，每天在那里事奉神。他就是一个舍弃一切、倒空自我的人。

被尊为圣人的史怀哲博士，三十出头就获得神学和哲学的双博士学位，而且还是有名的管风琴演奏家。他却毅然决然地舍弃文明的环境，放弃豪华奢侈的生活，到非洲疟疾最多、鳄鱼最多、毒蛇最多的兰巴伦纳宣教。当他发现他所学习的神学和哲学对这些异族百姓没有用处时，他又返回德国攻读医学，几年后他再次踏上非洲的土地，一生用医疗服事那里的人民。这就是事奉，他是一个可以舍弃一切、倒空所有的人，他的想法令人不解，而他的做法让人肃然起敬。

还有出生在马其顿富有家庭中的小女儿--集众爱于一身的德蕾莎修女，她领受了神的呼召，远赴印度去服事那些贫困当中最贫穷的人。她随着神的吩咐进到加尔各答，献上自己的一生，去照顾那些在路边频临饿死的人。她也是一个舍弃一切、倒空自己的人。

亲爱的弟兄姐妹，我们该怎么办呢？保罗在写耶稣生平时论述：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）。耶稣的道成肉身就是“倒空”的真实写照，他成为人却没有失去其神性，只是他放下了自己的荣耀和权能。为了顺服父的旨意，他限制了自己的能力和知识。所以使徒保罗明白了：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”这种苦不堪言是因为人不懂得倒空，脱离这个属灵的状态，就只有学效主耶稣的倒空。《腓立比书》二章是主耶稣的倒空；第三章就是保罗效法主的倒空，“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3：7-8）。只有倒空了，才能心无旁骛的锁定方向：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13-14）。

只有这种倒空了，才会有心中的平安生出来。

第三，交托的平安。

另外，我们人还有思想呢。若只是一味地用人的力量想舍弃和倒空，搞不好不能成为成圣人，反而变成浪子。为什么呢？耶稣有一次对门徒说：财主进天国，比骆驼穿过针眼还难。门徒们都吓了一跳，说：主啊，那谁能进天国啊！当时耶稣说：“在人不能，在神凡事都能。”

要治死肉体和肉体的邪情私欲，靠自己的头脑和克制是走不了太远的。要倒空自己，凭借自己的判断是不能完全看清楚的。所以，若想凭自己的力量治死老我、舍弃一切，结果就会弄得很狼狈。我们要与基督一同死、一同埋葬、一同复活，“靠着那加给我力量的凡事都能。”（腓4：13）。

法国文豪雨果说：“人的争战有三种：与自然的争战、与别人的争战、与自己的争战。其中最难的就是与自己的争战。”人与自然的争战中，可以胜过寒冷和炎热的气候变化；与别人的争战中，可以在正义与邪恶的较量中进行取舍；惟有在与自己的争战中，要能够舍弃一切、治死自我是最难的。这就是孔子所说的“无欲则刚”。很遗憾的是没有人能在这场战争中获胜。我们必须要知道，“舍弃一切、治死自我”只有倚靠耶稣的帮助我们才能做到。那我们应该如何操做呢？

学会在凡事上交托给神。耶利米先知被囚禁在护卫长的后院中，被神安慰说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶33：3）。并不是靠我们自己的方法，而是在交托中看到神为我们动那又大又难的工。因此，耶稣在《马太福音》11章28节说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”你们这些背着劳苦的重担、背着贪心和欲望重担的人，只要到我这里来，我就使你们得安息。保罗也说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：6-7）。彼得也提醒：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5：7）。所有圣经的话语，都是叫我们祷告、交托给神。

神应许我们说：只要我们交托给全能的神，他就会用圣灵的能力来改变我们。马丁·路德改革宗教的时候，发现反对的人很多、要做的事也很多、还有人想要伤害他，他感觉忧愁挂虑堆得越来越高，让他夜不能寐、寝食难安。烦恼了多日，并不能改变他的现状，路德决心把一切交给神：凭我的力量，实在无法承担宗教改革的使命。现在我要把一切都交给神。于是他向神祷告说：“神啊！这世界是我的？还是神的？这教会是我的？还是神的？ 这世界及教会不都是你的吗？所以，你会来看顾世上的事，看顾教会的。我要把神的世界、神的教会都还给你，我去睡大觉了。”

《罗马书》8章26节说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”没有圣灵的帮助，我们就不能相信耶稣。今天我们与旧约时代不同的地方是：在旧约时代，神叫人用自己的力量遵守律法，因为人非常骄傲，所以神叫人用自己的力量遵守律法。结果在旧约时代，没有一个人能完全守住律法。如今在新约时代，耶稣用他的宝血，洗净我们一切的罪，用神的爱来拥抱我们。又差遣圣灵每天都来帮助我们。 所以我们的生活“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（撒4：6）。不论任何时候，我们都要确信神会用神的方法来应允我们的一切，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”（诗37：5）。

各位，我们不要在自我的思想里无意识地去驾驭上帝：让神为我这样做、让神为我那样做，上帝不是你的“快递小哥”，你也不要随意地下订单、派任务。上帝是全知全能、无所不在、绝对性的掌权者。他会在他的时候，用他的方法为我们动善工，成就他的美意，让信他的人得益处。因此我们可以放心地向罪死去、倒空所有、交托一切，完全倚靠他的能力活出生命的精彩。

回应默想：

1、什么是与基督同死？你要在此付出什么样的代价？

2、如何才能倒空？你要在此做怎样的努力？

感谢祷告：

上帝啊！求你让我睁开属灵的眼睛，辨析什么是罪的引诱，加给我力量，引导我向罪死去，向神活出精彩。

耶稣啊！感谢你为我的生命道成肉身，不以神抢夺的生命见证了荣耀的事实，求主赐给我倒空的力量。

圣灵啊！帮助我前行的道路，让我时刻活在圣灵的引导中，在交托的感动中付出行动的见证。