经文：马太福音26：1-13节；

马利亚这个名字太普通了。据美国1955年的统计，约翰和马利亚这两个名字是最常用的。美国有130多万的马利亚，还不算那些不同拚法的同名者。新约圣经中有六个马利亚，我们称此为伯大尼的马利亚，因她和姐姐马大，兄弟拉撒路同住在伯大尼村。伯大尼马利亚爱主的故事实在使我们深受感动，主称赞她所作的是一件美事，并吩咐门徒每当传福音时，不可忘记述说这一件美事，“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的作为纪念。”现在，我们靠着主的恩典与大家一起分享马利亚的爱主行动。

一、爱主之家——伯大尼

伯大尼，位于橄榄山东麓（可11：11，路21：37），是约但河西一个小小的村庄，离耶路撒冷约六里之遥，在耶路撒冷通往耶利哥城的路上，四围是绿色的丘陵台地和生趣盎然的橄榄树。前往耶路撒冷的客旅常在此歇宿。马大、马利亚和她们的弟弟拉撒路家居于此，患麻疯的西门也客居此地。伯大尼(Bethany)在希腊原文为“枣”或“无花果之家”，意为困苦之家。主耶稣在耶路撒冷，屡遭犹太教首领弃绝；但是在 伯大尼却备受爱他的人欢迎（太21：17；可11：1）他曾在此使拉撒路复活，并且医治了患麻疯的西门，西门感激之余在家中为主和他的门徒摆设筵席。（太26：6-7）爱主至深的马利亚就是在此筵席中，抓住了千载难逢的机会，将至贵的真哪哒香膏，浇在主耶稣头上，成就了永远的美事。

虽然主耶稣在地上没有枕头的地方，并且到处有捉拿他的声音，然而借着复活的生命在伯大尼这名不见经传的小村落，他得着了一个家，是他可以坐席、安息、并满足的地方。因此，伯大尼这筵宴之家，乃为正常教会生活的小影，描述出教会的光景。今天许多富足的人不肯爱主，而这个困苦的伯大尼之家却能特别的爱主，以致能结出许多福音的果子来（约12：9-11）。马太福音26：2节耶稣提醒门徒：“过两天是逾越节”，就是耶稣要将自己当成活祭一次性的献在了父神的祭坛上，而对于这次的提醒，所有的门徒似乎茫然不知，反倒是马利亚读懂其意。这原是那一次主来到伯大尼的时候（路10：38-42），马利亚安静地坐在主的脚前听主的话，她能够把主的话听进去，心里得了启示，知道主耶稣就是那逾越节的羔羊，不久将要被杀。在此之前，主耶稣曾三次告诉门徒，他将被杀害，第三日要从死里复活（太16：21；17：22-23；20：17-19）。可是门徒却充耳不闻，反而在那里争论谁为大。唯有这一位马利亚姊妹能够领会主的话语，明白主的心意，故此她不失时机前来用膏膏主。

二、爱主之机——“趁耶稣坐席的时候”

此次造访伯大尼是耶稣最后一次来到伯大尼，马太叙述是伯大尼的西门接待了主耶稣，马利亚在耶稣坐席的时候膏抹了耶稣。这件事是一件美事，主耶稣叮嘱，“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”（太26：13）但是，即便是耶稣认定的好事，也会有人“鸡蛋里面挑骨头”：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”（太26：8-9）所以，我们大可不必为这些闲言碎语劳烦自己，庸人自扰。主耶稣在这里只有一个晚上的短暂停留，马利亚根本无暇顾及这些恶言恶语。可谓是机不可失，失不再来，爱主总要趁着机会，主曾说过：“趁着白日必须作那差我来者的工，黑夜将到就不能作工了。”（约9：4）。

机会对于每一个人来讲都是平等的，就看你能不能在适时的时候抓住机会了。马利亚“趁耶稣坐席的时候”，抓住了见面主耶稣的绝佳机会。对于一些人来讲，不会想的太多，比如这次耶稣的到来，西门以请客吃饭的方式回应了耶稣；有的人送点礼物，有的人来听道……但大多数的伯大尼村子里面的人都是以平常的心态接待耶稣，可能送行时还说，“主啊，下次什么时候来啊？”“下次来我家噢！”只有马利亚一反常态，在这个吃饭的席间不动声色的将自己珍藏的香膏膏到了耶稣的头上。圣经说马利亚“拿着一玉瓶极贵的香膏”，这一瓶香膏价值是三十两银子（犹大很准确的评估），相当于一个壮年男子一年的工资。我们来换算一下，中国壮年男子一年的工资约3-4万元，美国壮年男子一年的工资约3万美元（计21万人民币）。而就在这个贫困的村子里，在这个贫弱的家庭中，马利亚甘心将最好的、最多的献给主耶稣。试想，谁能拿出一年的工资放到主耶稣身上？难怪犹大说“何用这样的枉费呢！”枉费就是多余的意思，是不是在现实生活中也有人会说，主耶稣不看重金钱，主耶稣看重的是我们的内心，主知道我们没有……今天许多弟兄姐妹不够爱主，甚至像当日的以色列人将好的留给自己，将残疾的献给神，受到神的责备。“你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶么？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶么？你献给你的省长他岂喜悦你，岂能看你的情面么？这是万军之耶和华说的。”（玛1：8）神的律法要求只可把洁净、无残疾的祭牲献给他，但这些祭司却容许百姓把瘸腿的、有残疾的、瞎眼的祭牲献上。因此神极不喜悦，指责祭司们竟然容许这种藐视他的行为。其实，我们的生命就是献给神的活祭（参罗12：1），如果我们没有把最宝贵的部分献上，只肯把剩余的时间、多余的金钱和无处使用的精力给他，就与这些敬拜者同罪。我们向神所献上的充分反映出我们心底对他的态度。

马利亚用她极其珍贵的香膏膏抹耶稣，或许这瓶香膏就是马利亚的嫁妆，没有了嫁妆的马利亚就无法出嫁。这似乎就是马利亚内心对耶稣的悲伤，耶稣也由此心领神会的说：“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬做的。”（太26：12）马利亚没有丝毫保留，把香膏全部都倾倒出来；马利亚对耶稣的爱是何等深——深到了她将穷尽一生的爱主。耶稣上十字架前有这样一位爱他的女子，耶稣是何等受安慰。耶稣为救赎而献身，没有人理解，也没有人去阻挡，这样一个公义的神的儿子就钉死在木头上流尽鲜血。亲爱的弟兄姐妹们，我们又有谁能拿一生去爱主耶稣呢？试问，主快再来，我们若要爱主，应当是当下，就在今天。当日的约瑟和尼哥底母虽然很爱主，关心主的身体，可是那时主已钉死在十字架上，在肉身之内再也不会说话了，抹大拉的马利亚当然也是非常的爱主，她也曾到墓园那里去膏主，可是主已经复活了，膏不到了。唯独这一位伯大尼的马利亚能把握机会把膏膏在主的身上，得着主的称赞。

弟兄姐妹，就在当下，抓住机会爱主吧！

三、爱主之切——打破玉瓶

爱在表达和行动上更能体现我们的真诚。哪里有爱，哪里就要付出；爱就是给，爱就是拿出来。上帝爱我们就要“将他的独生子赐给他们”，耶稣爱我们就要“为我们舍命，我们从此就知道何为爱”，圣灵爱我们“就与我们的心同证我们是神的儿女”。马利亚爱耶稣，在爱的深切之时是无言无语，不为自己做任何的辩解，因为她的心只有主耶稣明白，只有主知道“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42）

马利亚的爱主之切表明完全的奉献。“马利亚就拿一斤极贵的真哪哒香膏……屋就满了膏的香气”据说当时犹太的妇女十分喜爱香膏，她们常在颈上挂一个玉石的小瓶子盛香膏。极贵的真哪哒香膏是一种昂贵的芬芳油膏，盛产于印度名叫哪哒的植物根茎提炼出来的香油制成。按照习俗，当客人进屋或坐席吃饭时，主人须把香膏几滴滴在客人的身上，以表示敬意。马利亚手拿的这个瓶子所装的香膏，是十分罕贵的；她不是滴几滴在耶稣的头上，而是把瓶子打破，把整瓶香膏抹耶稣。但马利亚知道主吃完饭要走，如果按照那样作恐怕大半天一点香膏都流不出，所以她一刻也不等，必须打破玉瓶，将里头的香膏毫无保留的浇在主的身上。有时我们虽然也有奉献，但不过一点点的奉献，常有保留为自己，为自己的孩子，为自己突发所遇的“过河钱”……为自己更加的说明了我们的属世情怀，所以，在我们身上得不着属灵的能力，就是我们有太多的为了自己。我们看古圣徒亚伯拉罕，他的奉献真是没有保留，那一次在摩利亚的山上，他答应神的要求，甘心将他独生儿子以撒献在祭坛上。因为神的使者对他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他，现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我。”（创22：12）。真正的奉献乃是“没有……留下”，相比之下，我们是何等的惭愧呢？

另外，马利亚的爱主之切是新生命的表达。这一瓶极贵的香膏，不但香膏的价值极高，连那盛香膏的玉瓶也是非常贵重。这一个玉瓶恰似我们的魂生命，我们天然的肉体，如果不经过破碎，里面的香膏（基督的生命）就不能流出来，主说：“凡为我丧掉生命的必得着生命”（太16：25），这里的“生命”就是指着魂生命说的。真愿主藉着十字架破碎我们的魂，好叫基督的生命在我们身上彰显出来。马利亚真是一个经过破碎的人，当她把香膏浇在主身上时，立刻遭到众人（特别是犹大）的非议，认为这是枉费，“何为这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱周济穷人”。这时，马利亚内心非常安息，她一点没有为自己辩解，因为她知道别人向她动气是次要的，只要主身上有香气就好了，我所作的是为主而作。马利亚虽然不说一句话，但主替她说话了，“为什么难为这女人呢？他在我身上作的是一件美事，因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”主的意思是说，你们要周济穷人机会有的是。但我在你们中间的时日已是不多了。是的，我们的主快要回来，让我们千万不要错过机会！

“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前8：3）。亲爱的弟兄姐妹们，历时两千多年过去了，主耶稣爱我是不争的事实。不论这个世界怎么的改变，不论我们身处的环境如何？主耶稣不曾亏负于我，使徒保罗说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（罗8：35-37）爱主是我们自己的事情，爱主在哪里？爱主在什么地方？这完全是由我们自己决定的，没有人能拦阻你，没有什么事能阻挡你爱主！但主耶稣说：“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14：21）同时保罗也提醒我们：“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”（林前16：22）愿主帮助我们，求主激励我们都能成为爱主的人。

主日默想：

1、弟兄姐妹，你的家庭是爱主的家庭吗？你愿意如何的付出努力将你的家庭建立成为爱耶稣的家庭？

2、机会对于每一个基督徒都是平等的，你愿意抓住机会爱在主身上吗？你愿意在哪一方面抓住爱主的机会？