经文：诗65：9-13节

弟兄姐妹们平安，我们护送新年祝福！

在新年伊始之际，大家总是喜欢计划新的一年，立下新的志向，带着美好心愿憧憬着新的一年。刚才所读的圣经也清楚的告诉我们，慈父上帝也愿意参与在我们美好的憧憬之中，“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”（诗篇65：11-13）这是一幅多么美丽的画卷，这是多么丰富的恩典啊！上帝在我们度过的岁月当中，他参与的是：眷顾、赐恩、祝福。对基督徒来说，新年是一个数算神恩典的日子。刚刚结束的2017年我们有很多盘点的地方，也有很多数不尽的恩典，上一个主日是2017年的最后一个主日礼拜，我与大家分享了“从年终到岁首的祝福”。从年终到岁首只有一天，但却是跨年的辞旧迎新；从岁首到年终是一年，整合了365天。所以，跨年是用新旧来形容的，能站在2018年的时间表上，是上帝赏赐给我们的祝福；同样，能度尽一年中的365天却是上帝不尽恩典。诗篇六十五篇是基督徒过新年时最喜欢颂读的一首诗，这首诗表达了基督徒向神的感恩心愿。回顾过去的一年上帝的祝福常与我们同在，我们要一同来数算；新的一年里，我们也祈盼着他的恩典相伴同行。

第一、你赐福大地。

《新译本圣经》是这样的翻译诗篇65：9节：“你眷顾大地，普降甘霖，使地甚为肥沃；神的河满了水，好为人预备五谷；你就这样预备了大地。”在这里我们看到了两个关键词：眷顾和预备。眷顾表达出一个圣经特有的观念，神固然时常同在，不断行动，但他也在特定的时刻临近人，为要赐福或审判。神的恩惠给人证据：“从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（徒14：17）。并且，这是给所有的人，他叫日头照着好人，也照着恶人，降雨给义人，也给不义的人，由此证明他是公义的上帝。更美的是上帝为那些心中饥渴的人预备了圣子我们的救主耶稣基督，唯有他能满足人的心灵。所以，主耶穌邀请我们说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来”（约7：37-38）。

诗篇65：10节《当代译本圣经》翻译“你以充足的雨水浇灌垄沟，滋润垄背，松化土块，使种子遍地发芽。”这是庄稼生长的最好的描写。看到了大地的干渴，看到了天降甘露，看到了阵阵细雨浇透了垄沟，垄背，看到了地面上冒出一颗颗嫩绿的细芽，看到这些庄稼苗一天天长大。这一切都是蒙上帝的赐福。回想，当日亚当和夏娃夫妇从伊甸园中被逐出来是何等可怜啊！亚当要在土地的经种上汗流满面才能糊口，夏娃要经过生产之苦才能得救。人只有建立与人，与神的美善关系才能过上大地赏赐五谷的祝福。诗篇65：9-10节让我们看到神赐福大地，就是间接的赐福住在大地上的我们呀！经营土地的人都知道“靠天吃饭”的硬道理，没有神赐福的风调雨顺，就没有大地的丰收。所以，耶稣在教导我们祷告的“主祷文”信息中有一句很普通的祈求：“我们日用的饮食，今日赐给我们”，为什么要加上这句呢？因为，主耶稣让我们在祷告中明白，上帝要是不赐福我们所经营的土地，我们是不会享受生活所需的“日用饮食”。所以，弟兄姐妹们，我们要感谢神，我们要为我们手所得的一切恩典感谢神，并在每天的一日三餐前谢饭祷告。

第二，你赐福年岁。

诗篇65：11节：“你以恩典为年岁的冠冕”。在《吕振中译本》更生动地翻译为：“你以你的慈恩给年岁戴上冠冕。”冠冕是荣耀与尊荣的标记，古代皇帝登基继位，往往就是从戴上冠冕开始的，以此显明他的尊贵和荣耀。这真是不可思议，大卫居然说上帝以他自己的恩典给年岁戴上冠冕！年岁是什么？就是时间。朝朝、暮暮、年年、岁岁，过去、现在和将来，上帝居然给它一顶皇冠！这是上帝用恩典圣化了时间。我们常说“光阴似箭，岁月如梭”，这说明了时间的速度。还说“岁月蹉跎，时光荏苒”，这透视了人生在时间面前的无奈，人的一生中，痛苦与寂寞挥之不去！再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天。但是，上帝却给时间带上了冠冕，让时间不再是蹉跎的，让时间不是在我们人生中变得痛楚，上帝的介入让我们每周一步都是恩典，所以，我们的人生是“似水流年”、“流金岁月”。

圣经开篇就是“起初，神创造天地。”起初，时间之始，上帝以无比的大爱托住了时间，给了它一个开始；从而，万物和人都有了一个开头，他不是从虚无中来的。上帝的创造，这是一个的起点，上帝的护理是创造事工的延续。并且，时间及其中的万物都将走到一个终点：耶稣再来而实施的最终审判。所以，历史要有终点，但不是循环，不是虚无，而是面向一个确定的未来，一切希望都奠基于此。这恩典的冠冕就是希望之冠冕。使徒约翰记述耶稣宣告说：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”（启22：13）这是上帝给时间一个终点。保罗也有话说的“如果有人在基督里，他就是新造的人；旧事已经过去，都变成新的了！”（林后5：17）为什么会变成新的了？是因为我们得胜死亡权势的耶稣基督站在了时间的结点上，也给我们带上了“年岁的冠冕”，使我们这在福音里面重生的人不至于掩埋在历史的洪流里，而是与主一同站在神国度里。上帝的恩典是从起头到末了，岁首到年末，他是创始成终的神，“就是耶和华你的神眷顾的地；从岁首到年终，耶和华你的神的眼目常常眷顾这地。”（申11：12）

第三，恩惠丰富的神。

“滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱！”（65：12-13）神的恩惠是从起头到末了。因为他是创始成终的神。“从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”（申11：12）。从以上的圣经章节我们看到神不但“以恩典为年岁的冠冕”，他也必以恩典为信徒一生的冠冕。神的恩惠和慈爱必随着那些爱他的人，一直到见主面的时候。自然界好像和合奏乐赞美造化的主。所以诗人说：“这一切都欢呼歌唱。”

那么，为什么会有如此交相辉映的旷野美景呢？要知道旷野通常是黄褐色的，缺乏装扮的，以色列人在书珥的旷野、以旬迦别的旷野、迦底斯的旷野所遇见的都是无水之地、杂草丛生、咬人的火蛇、灭人的毒病等。恐怕小山也好不到那里去呀！但是，在一场雨之后，它们很快就欢乐地披戴着青草与野花，草场与谷中的衣着更厚实了。于是一切景观都呈现了最美好的一面，好像要在宴会中欢唱。从旷野，小山，到山谷，这一切都蒙了上帝的恩惠。将“小山以欢乐束腰”翻译为“山坡也欣然开放着花朵。”还可以翻译为“山坡上的花儿欢快地绽放。”真美！上帝用绽放的鲜花为小山束腰，这是七彩的腰带，是舞者的彩带，在金光下舞动翩翩。还有那雪白的羊群，走在翠绿的青草间，熟透了的麦田如一片金光映照。

这首诗歌的结尾简直是美不胜收，这一切都在诉说上帝的慈爱。这一切也说明了当人与上帝恢复和睦关系的时候，能就能从土地和季节之中看到上帝的妙手。虽然我们从自然界对上帝的认识所获甚少，但从中却可以看到许多他无比丰富的迹象。眼睛所见，使我们不禁要齐声颂赞上帝，赞美他如此奇妙、丰盛和美好的预备。

感谢主。在新的2018年中我们要祈祷神祝福的引领，使我们所经历的每一天都充满神丰富的预备：在赐福的地土上——我手中经营上；在赐福的年岁上——我人生的日子上；在神丰盛的恩惠里——我祈祷支取上。我都要在新一年里面，“努力2018，成就2018，荣耀2018”。

哈利路亚！我们彼此鼓励“这是恩典的一年”。

主日默想：

1、请好好祷告默想，上帝在过去的一年中给你什么恩典？你又是如何的报答主的?

2、请你理理思绪，献上感恩的祷告，同时与人分享上帝的恩典？你是如何计划2018年的服事？