从美学角度看，缺陷也是一种美丽，断臂的维纳斯便是明证。缺陷美也可以说是期待的美，期待实现完形的美。在美学上，经常把缺陷当作一种美。有了缺陷才更真实一些，有了缺陷才能让人有所思有所悟，有了缺陷才能感觉到人类追求完美和进步的最深层的呼唤和力量，所以缺陷美在美学上的实质是：它能唤起人某种特殊的感受，能激发人其他联想，在与完美的对比中，缺陷使人感觉到追求进步、追求美的需要，从而具有了积极的意义。

雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心吗？我想，对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神，而是一个人，一个普通不能再普通的敲钟人。

卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义写实，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。夸张的描写、强烈的对比、“缺陷美”的成功塑造、戏剧性的场面烘托，这些无疑不是在说明“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”

人可以用金钱、名利、地位……为自己的缺陷找到遮盖，但这些无非是遮羞的布片，对于自己便是无可厚非的丑陋。那“缺陷”与“美”是什么关系？在“缺陷”中行走，是要找到“美”的事实，让美住在我心。残缺，其实就是不完善，或称美中不足。当残缺存在于美的整体中、折射出美的内涵时，局部的缺陷恰好衬托出整体的熠熠闪光，由此构成的残缺之美，却可给人以独特的审美享受。希伯来诗人说“耶和华是我的亮光，是我的拯救！我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障！我还惧谁呢？”大卫将上帝相邀与心，心里面就有了“亮光”，这就是美的存在；试想，一个没有缺陷的人怎么会去找美的存在呢？一个义人是不需要上帝的，大卫相邀上帝，正是自省自己的“缺陷”，所以，大卫放胆无惧！