主 礼：刘春燕教师

证 道：刘雪松牧师

宣 召：诗篇100：1-5节

唱 诗：赞美诗134首《今到主殿歌》

祈 祷：刘春燕教师

启 应：诗篇67:1-7节

经 训：

       旧约经训：佟金禄-《以西结书》 36:25-26节 ：“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”

        新约经训：于春红-《罗马书 》6:3-4节：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”

证道经文：使徒行传8:26-40节

8：26 有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。”

8:27 腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯（注：即古实，见以赛亚18章 1节）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。 徒 8:28 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。

8:29 圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”

8:30 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”

8:31 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。

8:32 他所念的那段经，说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

8:33 他卑微的时候，人不按公义审判他（注：原文作“他的审判被夺去”）；谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。”

8:34 太监对腓利说：“请问先知说这话，是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”

8:35 腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。

8:36 二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（注：有古卷在此有8：37 腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是　神的儿子。”）

8:38 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

8:39 从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。

8:40 后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。

证道题目：《受洗的见证》

受洗赞美：赞美诗163首《受洗归主歌》

宣布名单：吕红同工

受洗主礼：刘雪松牧师

受洗代祷：洋仁忠长老

受洗代表：郑新也姊妹

致欢迎词：王筱婕执事

受洗的见证

主题经文：使徒行传8:26-40

有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。”腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。

一．什么人当受洗？

1.属世方面：一个太监。

他有地位，钱财，权柄，学问。

2.属灵方面：

是一个悔改信主耶稣的人。

二．为什么要洗礼？

1.洗礼的意义是公开表明他归入耶稣里面，并跟从主，效法主的样式。

2.洗礼是表示他从心里相信进入耶稣里面，表明心里已接受耶稣为救主。

三．在什么时候受洗？

1.是在真正信主后。

2.是在明白真理后。

3.是在时机成熟时。

四．受洗后的见证？

1.要倚靠圣灵的引导，明白圣经真理。

2.生活与道路都有耶稣的引导与同在的见证。欢欢喜喜的走路。

3.生活是会影响人的，叫看见的人受感动和爱慕信主。

礼拜默想

1、你是否乐意在公开的场合接受基督的洗礼，并乐意在任何地方都做认信耶稣是主的见证？

2、受洗的人是悔改归向神的人，你是如何在生活中践行悔改的见证？